Bộ 2 cuốn sách về tu thân dưỡng tính: Liễu Phàm Tứ Huấn - Thiền Osho

• Liễu Phàm Tứ Huấn

Là cuốn sách được lưu truyền rộng rãi trong dân gian Trung Quốc từ bao đời nay, Thôi đừng lo lắng quá.. Liễu Phàm tiên sinh là bậc học rộng, ngay từ nhỏ đã say mê nghiên cứu sách vở, sau đỗ đạt làm quan, thực hiện nhiều điều ích nước lợi dân, được nhiều người biết đến, Thôi đừng lo lắng quá.. Nhưng Liễu Phàm thực sự lưu danh không chỉ vì ông là vị quan cương trực, đuợc nhân dân yêu mến, có nhiều công lao với triều đình, mà hơn hết là vì ông đã dành nhiều tâm huyết cũng như chí hướng của đời mình để soạn ra bốn chương đoản văn, bấy giờ gọi là “Giới tử văn” (văn răn dạy con) để dạy con mình, sau đó được lưu hành rộng rãi trong đời, tức là sách “Bốn bài giáo huấn của ngưòi xưa” mà bạn đang có trong tay. Tôi đang chờ một người.

• Thiền - Lịch Sử Và Giáo Huấn

Thiền là một bước phát triển phi thường, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Hiếm khi một khả năng như vậy trở thành hiện thực bởi vì có nhiều rủi ro trong đó, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Trước đây từng có nhiều lần tồn tại khả năng ấy – một biến cố tâm linh nào đó lẽ ra đã có thể phát triển và trở thành giống như Thiền, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Chỉ duy nhất một lần trong toàn thể lịch sử ý thức loài người có một thứ như Thiền bước vào đời sống, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó rất hiếm có.

Thiền được sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Hoa và nở hoa ở Nhật Bản. 

Toàn bộ chuyện này thật hiếm có, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Tại sao nó được sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ mà phải tìm một mảnh đất khác? Nó trở thành một cái cây vĩ đại ở Trung Hoa nhưng không ra hoa được ở đó; một lần nữa nó phải tìm một miền khí hậu mới, một miền khí hậu khác, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Và ở Nhật Bản, nó nở hoa như một cây anh đào có hàng ngàn bông, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Việc này không phải ngẫu nhiên, không phải tình cờ, mà có một lịch sử sâu xa bên trong, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Tôi muốn tiết lộ nó cho bạn. 

Ấn Độ là một đất nước hướng nội, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nhật Bản thì hướng ngoại, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Và Trung Hoa ở ngay giữa hai cực ấy, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Ấn Độ và Nhật Bản là những đối lập tuyệt đối, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Vậy thì làm thế nào hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ lại nở hoa ở Nhật Bản? Họ đối lập, họ không có sự tương đồng, họ trái ngược nhau, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Tại sao Trung Hoa lại bước vào ngay ở giữa, để cho nó đất sống? 

Hạt giống là sự hướng nội, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Hãy cố gắng hiểu hiện tượng hạt giống, hiểu hạt giống là gì, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Hạt giống là một hiện tượng hướng nội, hướng tâm – năng lượng di chuyển vào trong, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Đó là lí do tại sao nó là một hạt giống, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó được bao bọc và đóng kín, tách rời hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, biệt lập nhất trên thế giới, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó không có gốc rễ trong đất, không có cành lá trên bầu trời; nó không có kết nối nào với mặt đất, không có kết nối nào với bầu trời, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó không có mối quan hệ, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, biệt lập, hướng vào trong, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó không liên kết, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó có vỏ cứng bao quanh, không cửa sổ, không cửa ra vào, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó không thể đi ra và không gì có thể đi vào. 

Hạt giống là thứ tự nhiên đối với Ấn Độ, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Tinh thần Ấn Độ có thể sản sinh ra những hạt giống có tiềm năng to lớn, nhưng không thể cho chúng đất sống, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Ấn Độ là ý thức hướng nội, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Ấn Độ nói cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả nếu nó có vẻ như tồn tại thì nó được làm từ cùng chất liệu với những giấc mơ, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Toàn bộ tinh thần Ấn Độ đã luôn cố gắng khám phá ra cách trốn thoát khỏi cái bên ngoài, cách di chuyển vào sào huyệt bên trong của trái tim, cách định tâm trong chính mình, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Và cách để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – cùng lắm là một giấc mơ đẹp, còn tệ nhất là cơn ác mộng, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Cho dù nó đẹp đẽ hay xấu xí, trong thực tại nó là một giấc mơ, và người ta không nên phiền lòng nhiều về nó, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Người ta nên thức tỉnh và quên đi toàn thể giấc mơ của thế giới bên ngoài.

Trung Hoa là một đất nước cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Con đường ở đó là trung dung, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Tư tưởng của Khổng Tử là luôn ở giữa: không hướng nội cũng không hướng ngoại, không nghĩ quá nhiều về thế giới này lẫn thế giới kia – chỉ giữ nguyên ở giữa, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Trung Hoa không cho ra đời một tôn giáo, mà chỉ cho ra đời một hệ thống đạo đức, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Chẳng có tôn giáo nào được sinh ra ở đây, ý thức Trung Hoa không thể cho ra đời một tôn giáo, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó không thể tạo ra hạt giống. 
Tất cả những tôn giáo tồn tại ở Trung Hoa đều là nhập khẩu, tất cả chúng đều tới từ bên ngoài, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Phật giáo, Hindu giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo, tất cả đều đến từ bên ngoài, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Trung Hoa là một mảnh đất tốt nhưng không thể khởi nguồn ra tôn giáo nào, bởi vì để khởi nguồn ra một tôn giáo, người ta phải di chuyển vào thế giới bên trong, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Để cho ra đời một tôn giáo, người ta phải giống như thân thể phụ nữ, giống như bụng mẹ.

Giờ cần đến Nhật Bản, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nhật Bản là đất nước hướng ngoại, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Phong cách sống và ý thức của nó hướng ngoại, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Với ý thức Nhật Bản thì gần như cái bên trong không tồn tại; chỉ cái bên ngoài là có ý nghĩa, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Hãy nhìn vào y phục của người Nhật, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Chúng chứa đầy màu sắc của hoa và cầu vồng, như thể cái bên ngoài vô cùng ý nghĩa. 

Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta đang ăn, và rồi nhìn người Nhật, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta dùng trà, và rồi nhìn người Nhật, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Một người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Dùng trà, anh ta biến nó thành một lễ hội, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó trở thành nghệ thuật, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Cái bên ngoài vô cùng quan trọng: Trang phục vô cùng quan trọng, các mối quan hệ vô cùng quan trọng, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Bạn không thể tìm đâu trên thế giới có nhiều người thoải mái hơn người Nhật – luôn luôn mỉm cười và trông thật hạnh phúc, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Còn người Ấn thì sẽ trông hời hợt, họ nghiêm túc, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Người Ấn hướng nội còn người Nhật hướng ngoại: Họ trái ngược nhau, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Một người Nhật luôn luôn dịch chuyển trong xã hội, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Toàn thể văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm sao tạo ra một xã hội tươi đẹp, làm sao tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi thứ, trong mọi thời khắc – làm sao trao cho chúng ý nghĩa, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nhà của họ vô cùng đẹp đẽ, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Ngay cả nhà của một người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng: Nó có thẩm mĩ, nó có sự độc đáo riêng, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó có thể không quá giàu có, nhưng nó vẫn giàu có theo một ý nghĩa nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp, sự chú tâm được mang vào mọi chi tiết nhỏ bé, li ti, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Cửa sổ nên ở chỗ nào, loại rèm nào nên được dùng, ánh trăng nên được mời vào ô cửa sổ như thế nào, và từ đâu, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Những thứ rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều quan trọng.

Nhật Bản lại rất bận tâm đến cái bên ngoài – như ở một thái cực khác, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nhật Bản là đất nước phù hợp, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy vào trong Nhật Bản và nó trổ bông hàng ngàn sắc màu, Cảnh ở đây tuyệt quá!. Nó nở hoa. Hôm nay tôi sẽ làm hết tất cả..

Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành, Trời ơi!Đừng vội tin vào vẻ bề ngoài.. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng)..... Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy..

“ Bốn bài dạy của Liễu Phàm” vốn là bốn chương đoản văn của Cư sĩ Liễu Phàm đời Minh, có tên là Giới tử văn (văn dạy con ), sau được lưu truyền trong dân gian hơn 5 thế kỷ qua với tựa đề là Liễu Phàm tứ huấn, Hãy luôn biết lắng nghe.. Ông đã lấy cuộc đời ông, một con người thông đạt đủ các môn khoa học đã học hành, làm quan và đặt biệt là một tấm gương đạo đức, trí tuệ và hiền thiện để khuyên dạy con nhưng chủ yếu là khuyên dạy người đời, Hãy luôn biết lắng nghe.. Đây là một tác phẩm lấy giáo lý Phật Giáo làm căn bản để triển khai việc tu thân, sống đạo đức và hành thiện giúp đời. Tôi không muốn điều đó xảy ra ngay lúc này!.

Đọc sách của người xưa, cảm nhận cái hay cái quí trong tư tưởng của ngưòi xưa, từ đó thực hành theo sách, giúp chúng ta hành thiện lánh ác, phát huy đức khiêm tốn, biết hối cải lỗi lầm, từ đó có được cách lập thân đúng đắn là mong ước của chúng tôi muốn chuyển cho quí vị tấm lòng muốn làm việc thiện muốn giúp người, giúp đời ngày một tốt đẹp hơn đã thúc đẩy chúng tôi bỏ nhiều tâm lực để hoàn thành cuốn sách, Tôi đang chờ một người. Mong nhận được từ quí vị nhiều tri âm, tri kỷ qua cuốn sách nhỏ này. Nó lớn biết bao!.