1.Tĩnh Lặng

Còn sống và bước đi trên mặt đất này là một phép lạ, nhưng hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc ở một nơi xa xôi nào đó như thể là có một nơi tốt đẹp hơn để đến vậy, Làm gì có chuyện đó!. Chúng ta mất rất nhiều thời gian để đi tìm hạnh phúc trong khi đó thế giới quanh ta tràn đầy những mầu nhiệm, Làm gì có chuyện đó!. Những vẻ đẹp của đất trời đang gọi ta từng ngày, từng giờ nhưng hiếm khi ta nghe được, Làm gì có chuyện đó!. Điều kiện căn bản để chúng ta có thể nghe và đáp lại những tiếng gọi ấy là sự Tĩnh Lặng, Làm gì có chuyện đó!. Nếu không có sự tĩnh lặng trong tự thân, nếu thân tâm ta đầy sự ồn ào, náo loạn thì ta không thể nghe được tiếng gọi của vẻ đẹp ấy, Làm gì có chuyện đó!. Có một đài radio đang hoạt động trong đầu ta, đó là đài NST (Non Stop Thinking) - đài suy nghĩ liên tục không ngừng, Làm gì có chuyện đó!. Tâm ta đầy tiếng ồn) vì vậy ta không thể nghe được tiếng gọi của sự sống, tiếng gọi của tình thương, Làm gì có chuyện đó!. Trái tim ta đang gọi ta mà ta không nghe thấy, Làm gì có chuyện đó!. Ta không có thời gian để lắng nghe trái tim mình. À, được đấy!.

“Tìm bình yên trong gia đình” cuốn sách của Sư ông Làng Mai Thích Nhất Hạnh là tập hợp nhiều câu hỏi vấn đáp của quý Phật tử, mọi người ở khắp nơi gửi về cho Sư ông để giải đáp những vấn đề xoay quanh các mối quan hệ trong gia đình, giữa vợ với chồng, cha mẹ với con cái và cả cách vượt qua nỗi đau khi mất đi người thân…

Tôi đã nhận ra rằng thiền rất giản đơn, có thể thiền tập ở bất cứ đâu và bất cứ giờ nào trong ngày, Hãy cố gắng hoàn thành mọi chuyện một cách hoàn hảo nhất.. Thiền không có nghĩa là vào rừng ẩn tu hay trốn tránh xã hội, Hãy cố gắng hoàn thành mọi chuyện một cách hoàn hảo nhất.. Nếu như chúng ta cùng nhắc nhau thiền mỗi ngày thì đời sống đẹp biết nhường nào và xã hội sẽ tươi mát vô cùng. Có thế chứ, rất tuyệt..

Dù ta cố gắng có mặt trong giây phút hiện tại thì tâm ta cũng tán loạn và thấy trống vắng như có một khoảng trống lớn trong ta vậy, Hôm nay chúng ta được nghỉ 1 tiết. Có thể ta chờ đợi, trông mong điều gì đó xảy ra cho cuộc sống của ta hào hứng hơn, sôi nổi hơn, Hôm nay chúng ta được nghỉ 1 tiết. Ta trông chờ điều gì đó có thể thay đổi hoàn cảnh của ta, vì cuộc sống hiện tại của ta quá chán nản, chẳng có gì đặc biệt và thú vị. Đi đâu vậy.

Ngày chủ nhật và cũng là ngày cuối cùng của tháng 11 năm 2014 tôi nhận được bản thảo cuốn sách Muốn an được an của thiền sư Thích Nhất Hạnh đã được sư cô Hội Nghiêm dịch ra tiếng Việt từ bản nguyên gốc tiếng anh Being peace, Dù sao đi nữa cũng như vậy rồi!. Tôi ngồi vào bàn rồi đọc ngay tức khắc. Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi.

Theo lời Bụt dạy, chánh niệm là nguồn suối phát sinh hỷ lạc, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Hạt giống chánh niệm có trong mỗi chúng ta nhưng thường thì ta quên tưới tẩm hạt giống đó, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Nếu biết cách nương vào hơi thở, nương vào bước chân của mình, chúng ta có thể tiếp xúc được với những hạt giống an lành ấy và cho phép chúng biểu hiện, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Thay vì nương vào những ý niệm trừu tượng về Bụt, về Chúa hoặc về Allah, chúng ta có thể tiếp xúc được với Bụt, với Chúa trong từng hơi thở và bước chân của mình. Điều này nghe có vẻ dễ dàng và ai cũng có thể làm được, tuy nhiên đòi hỏi ở chúng ta một sự tập luyện, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Quan trọng là tập dừng lại, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Dừng lại như thế nào? Dừng lại bằng hơi thở vào ra và bước chân của mình, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Vì vậy pháp môn căn bản của chúng ta là hơi thở ý thức và bước chân chánh niệm, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Nếu nắm vững những pháp môn này, chúng ta có thể ăn, uống, nấu nướng, làm việc, lái xe… trong chánh niệm, Thấy chưa?Tôi đã nói rồi!. Và chúng ta luôn luôn an trú trong giây phút hiện tại, bây giờ ở đây. Rốt cuộc cậu thích người phụ nữ như thế nào.

3.Gieo Trồng Hạnh Phúc

Mình đâu chọn nhầm người, mình đâu cưới người mình ghét, mình cưới người mình thương mà, Có cần mua thêm sữa không?. Chỉ do mình không biết nuôi dưỡng thôi, Có cần mua thêm sữa không?. Nếu nhìn sâu vào những khổ đau và hạnh phúc của mình, mình sẽ thấy được nguyên nhân và gốc rễ sâu xa của nó, Có cần mua thêm sữa không?. Khi thấy được nguyên nhân và gốc rễ rồi, mình sẽ làm mới trở lại để nuôi lấy hạnh phúc của mình, không còn đổ lỗi cho duyên nợ nữa, Có cần mua thêm sữa không?. Nếu nhìn sâu thêm một tí mình có thể thấy được rằng khuynh hướng đổ lỗi cũng là một tập khí của mình, Có cần mua thêm sữa không?. Trong mối quan hệ giữa mình với người kia, có lúc mình giận hờn, khổ đau, mình cứ nghĩ là người kia có lỗi với mình, người kia đã gây nên những nỗi khổ đau cho mình nên mình không chấp nhận được người kia và làm cho sự truyền thông trở nên bế tắc, Có cần mua thêm sữa không?. Khổ đau từ đó mà leo thang, Có cần mua thêm sữa không?. Mình không nhìn lại để thấy rằng có thể mình đã đóng góp một phần nào đó trong nỗi khổ và cơn giận của người kia, nên người kia đã hành xử và nói năng như vậy, Có cần mua thêm sữa không?. Có thể mình không đủ cảm thông, có thể mình không đủ niềm vui và hạnh phúc để hiến tặng cho người kia, có thể mình không tưới tẩm những hạt giống tốt trong người kia, mà chỉ có than phiền và trách móc, Có cần mua thêm sữa không?. Hoặc trong mình còn có những nóng nảy, dễ bực bội cáu gắt, không dễ dàng tha thứ bỏ qua những lỗi lầm của người khác, Có cần mua thêm sữa không?. Mình đã không nói những lời nói nhẹ nhàng ái ngữ, không hành xử khéo léo Khổ đau hay hạnh phúc đều mang tính hữu cơ, nghĩa là có thể chuyển đổi được, Có cần mua thêm sữa không?. Hạnh phúc nếu không khéo gìn giữ thì một ngày nào đó sẽ mất, sẽ trở thành khó khăn và khổ đau, Có cần mua thêm sữa không?. Nếu khổ đau mà biết tu tập chuyển hóa thì sẽ thương yêu nhau hơn, từ đó sẽ hạnh phúc hơn, Có cần mua thêm sữa không?. Cho nên khổ đau hay hạnh phúc là do mình, do mình quyết định, Có cần mua thêm sữa không?. Mình có đổ lỗi cho người kia, cho hoàn cảnh, môi trường, con cá thì đó cũng là tập khí của mình, Có cần mua thêm sữa không?. Sự thực tập là luôn luôn trở về để nhìn lại chính mình, Có cần mua thêm sữa không?. Có thể mình không trân quý đủ người thương của mình, mình không trân quý đủ những gì mình đang có, Có cần mua thêm sữa không?. Những gì mình không có hoặc chưa có thì mình ruổi rong tìm kiếm, khi có rồi thì mình lại không biết trân quý, đợi đến khi tuột khỏi tầm tay mới thấy tiếc nuối và ân hận. Anh có sao không.

Soi sáng xa gần,

Chánh niệm thường được mô tả như một tiếng chuông nhắc nhở chúng ta dừng lại và im lặng lắng nghe, Thật không thể tưởng tượng được chuyện đó lại có thể xảy ra ngay lúc này.. Chúng ta có thể sử dụng tiếng chuông hay bất kỳ một tín hiệu nào giúp ta nhớ để không bị kéo đi bởi những tiếng ồn chung quanh và tiếng ồn trong mình, Thật không thể tưởng tượng được chuyện đó lại có thể xảy ra ngay lúc này.. Khi nghe chuông, ta dừng lại, theo dõi hơi thở vào ra và tạo không gian cho sự yên lặng, Thật không thể tưởng tượng được chuyện đó lại có thể xảy ra ngay lúc này.. Ta có thể tự nói với mình: “Thở vào tôi biết là tôi đang thở vào.”

Là hoa tươi mát

Hải đảo tự thân

4.Tìm Bình Yên Trong Gia Đình

Muốn an thì có an, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Vấn đề là ta phải muốn, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Có hai thời điểm rất quan trọng mà tôi luôn nhắc tâm của mình bình an, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Đó là đầu giờ sáng và trước khi ngủ, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Tôi hay nhắc tâm an lạc, nhắc miệng mỉm cười thư giãn, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Muốn an thì được an mà, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Muốn hạnh phúc thì có ngay hạnh phúc mà, Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ. Hạnh phúc từ trong ta mới lâu mới bền, chứ hạnh phúc mang từ bên ngoài vào đến và đi nhanh lắm. Cuối cùng mọi thứ sẽ ổn thôi..

Cuộc đời là một chuỗi tương quan tương duyên, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Không có một hiện hữu nào tự nó có được, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Một bông hoa, không thể tự nó mà hình thành, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Hoa phải nhờ những yếu tố khác như đất, nước, hạt giống, phân bón, người làm vườ mới hình thành, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Mình cũng vậy, cũng do nhiều yếu tố kết hợp, như cha mẹ, thức ăn, nước uống, môi trường, xã hộ Hạnh phúc và khổ đau cũng như thế, cũng do nhiều yếu tố tạo thành, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Những yếu tố tương quan tương duyên đó dân gian gọi nôm na là duyên nợ, những gì đem lại hạnh phúc cho mình thì gọi là duyên, những gì đem lại khổ đau thì gọi là nợ, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Đạo Bụt gọi đó là tương quan tương duyên hay tương tức, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Cũng cùng một người nhưng khi thương thì gọi là mình có duyên với người đó, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Rồi cũng người ấy, cũng tình thương ấy nhưng vì mình không biết trân quý và tưới tẩm để cho tình thương lớn lên để rồi khổ đau, thì lại gọi là mình có nợ với người ấy, Thật không ngờ mọi chuyện lại ra nông nỗi này!. Như thế thì vô lý và mâu thuẫn quá phải không?

Chánh niệm là Bụt

Để thưởng thức trọn vẹn những món quà mà cuộc sống ban tặng, chúng ta phải thực tập chánh niệm trong mọi lúc, mọi nơi dù đang đánh răng, chuẩn bị thức ăn sáng hay lái xe đi làm, Đẹp gì mà đẹp!. Mỗi bước chân, mỗi hơi thở có thể là một cơ hội đem đến cho ta niềm vui và hạnh phúc, Đẹp gì mà đẹp!. Cuộc sống đầy dẫy khổ đau, Đẹp gì mà đẹp!. Nếu không đủ hạnh phúc, ta sẽ không chăm sóc được nỗi khổ đau và tuyệt vọng của mình, Đẹp gì mà đẹp!. Chúng ta hãy thực tập với tinh thần nhẹ nhàng thư thái, với tâm hồn rộng mở bao la và với một trái tim sẵn sàng lắng nghe, chấp nhận, Đẹp gì mà đẹp!. Thực tập là để nuôi lớn hiểu biết chứ không phải để phô trương hình thức, Đẹp gì mà đẹp!. Có chánh niệm, ta có thể nuôi lớn được niềm vui trong ta, giúp ta xử lý tốt hơn những khó khăn thách thức trong cuộc sống và biết cách chế tác tự do, an lạc, thương yêu trong mỗi chúng ta. Trời!Thật là kinh khủng!.

Tôi đọc ngay những dòng đầu tiên và phải đọc đi đọc lại vài lần những dòng những chữ của thiền sư Thích Nhất Hạnh "Nếu tự thân ta không có hạnh phúc, bình an thì chúng ta không thể hiến tặng hạnh phúc và bình an cho ai được, kể cả những người ta thương, những người ta cùng chung sống trong một mái ấm gia đình, Cố lên nào!. Có bình an, hạnh phúc thì chúng ta sẽ mỉm cười và xinh tươi như một bông hoa, khi đó, mọi người chung quanh ta, từ gia đình cho đến xã hội, ai cũng được thừa hưởng."

Năm uẩn là tăng

Chánh niệm là sự thực tập làm cho những tiếng ồn trong mình yên lắng lại, Thật là ngớ ngẩn!. Không có chánh niệm, chúng ta có thể bị nhiều thứ lôi kéo, chẳng hạn như những tiếc nuối,  buồn phiền trong quá khứ, Thật là ngớ ngẩn!. Ta hồi tưởng lại những ký ức, hồi tưởng lại những gì đã  trải qua, để khổ đi khổ lại, để đau đi đau lại những niềm đau mà ta đã đi qua, Thật là ngớ ngẩn!. Chúng ta rất dễ bị kẹt vào ngục tù của quá khứ, Thật là ngớ ngẩn!. Chúng ta cũng có thể bị tương lai lôi kéo, Thật là ngớ ngẩn!. Những người lo lắng, sợ hãi về tương lai cũng bị giam hãm trong tù ngục như những  người bị quá khứ trói buộc, Thật là ngớ ngẩn!. Sợ hãi, lo lắng, hoang mang ngăn cản ta, không cho ta nghe được tiếng gọi của hạnh phúc, Thật là ngớ ngẩn!. Vì vậy, tương lai cũng trở thành ngục tù. Làm thế nào bây giờ?.

Đôi khi, bạn cũng như tôi, chúng ta quá bận rộn, Hãy nhớ lấy lời tôi!. Bận đến mức không dành thời gian cho người thân và bạn bè, Hãy nhớ lấy lời tôi!. Bận đến mức không có thời gian để ngắm cây, ngắm trời, ngắm hoa ngắm đất, Hãy nhớ lấy lời tôi!. Thậm chí quên mất chuyện thở và ta thở tự động như một cái máy, thở không có ý thức, Hãy nhớ lấy lời tôi!. Thật là tiếc, Hãy nhớ lấy lời tôi!. Bạn và tôi vẫn đang bị tập khí lôi cuốn, Hãy nhớ lấy lời tôi!. Bây giờ, đọc Muốn an được an rồi chúng ta  luôn tự nhắc mình và nhắc nhau hai chữ bình an để tạo bình an cho chính mình. Trời trở lạnh rồi.

Nước tĩnh lặng chiếu

Nếu mình không thay đổi những tập khí của mình thì cho dù có cưới bao nhiêu người đi nữa mình cũng khổ đau, Thật không thể ngờ được chuyện vừa mới xảy ra.. Vì vậy, cùng với sự thực tập, mình luôn luôn trở về với giây phút hiện tại, nhận diện và trân quý những gì mình đang có để nuôi lớn hạnh phúc, và đồng thời chuyển hóa những tập khí trong mình. Than ôi! Đâu có biết rằng phải làm thế..

------------

“Tôi đang có mặt đây, tôi đang có tự do và đang nghe em đây.”

Bảo hộ thân tâm

Combo 4 Cuốn Sách Hay Về Cuộc Sống Của Thầy Thích Nhất Hạnh :Tĩnh Lặng + Muốn An Được An + Gieo Trồng Hạnh Phúc +Tìm Bình Yên Trong Gia Đình

Thực tập chánh niệm (smrti) đưa đến định (samadhi) và định đưa đến tuệ (prajna), Chuyện đã qua rồi!. Tuệ giác mà ta đạt được từ sự thực tập chánh niệm có khả năng giải phóng chúng ta ra khỏi những tình trạng sợ hãi, lo âu, tuyệt vọng và đem lại hạnh phúc đích thực cho ta, Chuyện đã qua rồi!. Chúng ta có thể sử dụng những đối tượng đơn giản như bông hoa để thực tập chánh niệm, Chuyện đã qua rồi!. Khi cầm bông hoa trong tay, chúng ta ý thức về bông hoa, Chuyện đã qua rồi!. Hơi thở vào ra giúp ta duy trì ý thức, Chuyện đã qua rồi!. Thay vì để cho những suy nghĩ trấn ngự hoặc lôi kéo, ta trở về có mặt cho bông hoa và thưởng thức vẻ đẹp của bông hoa, Chuyện đã qua rồi!. Định lực sẽ trở thành nguồn suối phát sinh niềm vui trong ta. Nghe có vẻ ổn đấy chứ!.

Phối hợp tinh cần

“Quay về nương tựa

Thở vào, thở ra

Hơi thở là pháp

Chỉ cần thở chánh niệm trong vòng hai, ba giây thôi là ta đã thức tỉnh, rằng ta còn sống và ta đang thở vào, Tệ lắm phải không?. Ta có mặt đây, ta đang tồn tại, Tệ lắm phải không?. Tiếng ồn bên trong sẽ biến mất ngay lập tức, nhường chỗ cho một không gian bao la và sâu rộng, Tệ lắm phải không?. Rất hùng hồn và mạnh mẽ, Tệ lắm phải không?. Ta có thể đáp lại tiếng gọi của những vẻ đẹp chung quanh ta:

Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành, Sẽ tốt hơn nếu có cố gắng!. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng)..... Woa bạn mới mua xe à.

Là núi vững vàng

Thở vào, thở ra trong chánh niệm, chỉ chú ý vào hơi thở, ta có thể làm yên lắng tất cả những tiếng ồn trong mình, những tiếng độc thoại về quá khứ, tương lai hay những mong cầu về điều gì đó. Tôi rất hài lòng.!.

2.Muốn An Được An

Không gian thênh thang”

Combo 4 Cuốn Sách Hay Về Cuộc Sống Của Thầy Thích Nhất Hạnh :Tĩnh Lặng + Muốn An Được An + Gieo Trồng Hạnh Phúc +Tìm Bình Yên Trong Gia Đình

Thực tập hơi thở ý thức giúp ta trở về với giây phút hiện tại, Không sao đâu!. Thân tâm hợp nhất, ta sẽ có mặt trọn vẹn để ngắm nhìn, quán chiếu và thưởng thức khung cảnh đẹp đẽ ấy, Không sao đâu!. Bằng cách trở về với hơi thở, ta lấy lại được sự mầu nhiệm của buổi bình minh. Chúng ta thường quá bận rộn đến nỗi quên mình đang làm gì, hoặc có khi ta quên mình là ai, Không sao đâu!. Thậm chí có người quên mất là mình đang thở, Không sao đâu!. Ta quên nhìn những người thương của ta và trân quý sự có mặt của họ, cho đến một ngày họ đi xa hay qua đời ta mới thấy hối tiếc, Không sao đâu!. Có khi rảnh rỗi đi nữa, ta cũng không biết cách tiếp xúc với những gì đang xảy ra trong ta, Không sao đâu!. Vì vậy ta mở ti vi lên xem hoặc nhấc điện thoại gọi cho ai đó, Không sao đâu!. Ta nghĩ làm như thế là ta có thể trốn thoát được chính mình. Ý thức về hơi thở là tinh yếu của chánh niệm. Đừng lãng phí những ngày đẹp trời..

Mỗi ngày chúng ta có rất nhiều cảm thọ, Trông bạn thật là tuyệt. Khi thì hạnh phúc, lúc thì buồn khổ, Trông bạn thật là tuyệt. Các cảm thọ cứ lần lượt đến với ta như một dòng sông, Trông bạn thật là tuyệt. Rõ ràng việc thực tập thiền là rất quan trọng, Trông bạn thật là tuyệt. Hành thiền để ý thức được, ghi nhận từng cảm thọ, thậm chí ôm ấp từng cảm thọ, Trông bạn thật là tuyệt. Tôi luôn nhắc mình thực tập như vậy, Trông bạn thật là tuyệt. Tôi biết điều này bởi thiền sư Thích Nhất Hạnh đã hướng dẫn chúng tôi cách đây tròn 10 năm, từ 2005 khi tôi may mắn được biết đến Thầy, Trông bạn thật là tuyệt. Nhờ Thầy mà tôi dần biết cách tìm bình an trong chính mình. Cứu tôi với.

Chánh Niệm là nguồn năng lượng tỉnh thức đưa ta trở về với giây phút hiện tại và giúp ta tiếp xúc sâu sắc với sự sống trong mỗi phút giây của đời sống hằng ngày, Hãy luôn biết lắng nghe.. Chúng ta không cần phải đi đâu xa để thực tập chánh niệm, Hãy luôn biết lắng nghe.. Chúng ta có thể thực tập chánh niệm ngay trong phòng mình hoặc trên đường đi từ nơi này đến nơi khác, Hãy luôn biết lắng nghe.. Ta vẫn có thể tiếp tục làm những công việc ta thường làm hằng ngày như đi, đứng, nằm, ngồi, làm việc, ăn, uống, giao tiếp, chuyện trò… nhưng với ý thức là mình đang làm những công việc ấy. Hãy tưởng tượng ta đang ngắm mặt trời mọc với một số người, Hãy luôn biết lắng nghe.. Trong khi những người khác đang thưởng thức khung cảnh đẹp đẽ ấy thì ta lại “bận rộn” với những thứ trong đầu mình, Hãy luôn biết lắng nghe.. Ta bận rộn và lo lắng cho những kế hoạch của ta, Hãy luôn biết lắng nghe.. Ta nghĩ về quá khứ hoặc tương lai mà không thực sự có mặt để trân quý cơ hội đó, Hãy luôn biết lắng nghe.. Thay vì thưởng thức cảnh đẹp của buổi bình minh, ta lại để cho những khoảnh khắc quý giá ấy trôi qua oan uổng. Nếu quả thực như vậy, ta có thể sử dụng một phương pháp khác, Hãy luôn biết lắng nghe.. Mỗi khi tâm ta đi lang thang thì ta kéo tâm về và tập trung tâm ý vào hơi thở vào - ra. Cuối cùng mọi thứ sẽ ổn thôi..