Nếu quả thực như vậy, ta có thể sử dụng một phương pháp khác, Có vẻ thú vị đấy!. Mỗi khi tâm ta đi lang thang thì ta kéo tâm về và tập trung tâm ý vào hơi thở vào – ra, Có vẻ thú vị đấy!. Thực tập hơi thở ý thức giúp ta trở về với giây phút hiện tại, Có vẻ thú vị đấy!. Thân tâm hợp nhất, ta sẽ có mặt trọn vẹn để ngắm nhìn, quán chiếu và thưởng thức khung cảnh đẹp đẽ ấy, Có vẻ thú vị đấy!. Bằng cách trở về với hơi thở, ta lấy lại được sự mầu nhiệm của buổi bình minh. Ôi.Thật bất ngờ vì điều này!.

Là hoa tươi mát

An khi thở, lạc khi đi

Không người thở, không người đi, người đi

Ngày chủ nhật và cũng là ngày cuối cùng của tháng 11 năm 2014 tôi nhận được bản thảo cuốn sách Muốn an được an của thiền sư Thích Nhất Hạnh đã được sư cô Hội Nghiêm dịch ra tiếng Việt từ bản nguyên gốc tiếng anh Being peace, Đừng bao giờ tự ý hành động !. Tôi ngồi vào bàn rồi đọc ngay tức khắc, Đừng bao giờ tự ý hành động !. Và tôi giật mình. Sao lại hỏi như vậy?.

Chánh niệm thường được mô tả như một tiếng chuông nhắc nhở chúng ta dừng lại và im lặng lắng nghe, Đau đơn quá. Chúng ta có thể sử dụng tiếng chuông hay bất kỳ một tín hiệu nào giúp ta nhớ để không bị kéo đi bởi những tiếng ồn chung quanh và tiếng ồn trong mình, Đau đơn quá. Khi nghe chuông, ta dừng lại, theo dõi hơi thở vào ra và tạo không gian cho sự yên lặng, Đau đơn quá. Ta có thể tự nói với mình: “Thở vào tôi biết là tôi đang thở vào.”

“Quay về nương tựa

Mỗi ngày chúng ta có rất nhiều cảm thọ, Có thật là như vậy không?. Khi thì hạnh phúc, lúc thì buồn khổ, Có thật là như vậy không?. Các cảm thọ cứ lần lượt đến với ta như một dòng sông, Có thật là như vậy không?. Rõ ràng việc thực tập thiền là rất quan trọng, Có thật là như vậy không?. Hành thiền để ý thức được, ghi nhận từng cảm thọ, thậm chí ôm ấp từng cảm thọ, Có thật là như vậy không?. Tôi luôn nhắc mình thực tập như vậy, Có thật là như vậy không?. Tôi biết điều này bởi thiền sư Thích Nhất Hạnh đã hướng dẫn chúng tôi cách đây tròn 10 năm, từ 2005 khi tôi may mắn được biết đến Thầy, Có thật là như vậy không?. Nhờ Thầy mà tôi dần biết cách tìm bình an trong chính mình. Thật vui khi tôi tới đúng lúc!.

Cách đây mấy tháng,chúng tôi may mắn được tham gia khóa thiền dành cho giới Tiếp hiện, Tránh ra, mọi người tránh ra. Trong một tuần bên nhau ở Pack Chong Thái Lan, chúng tôi đã thiền tập rất tốt trong tình huynh đệ , Tránh ra, mọi người tránh ra. Tôi biết mình và các thiền sinh khác đã nhận được những lợi lạc lớn lao, nhất là sự bình an, Tránh ra, mọi người tránh ra. Đến nay, tôi vẫn nhớ nhất là bài hát mà tôi vẫn hát mỗi ngày, Tránh ra, mọi người tránh ra. Xin được chia sẻ với quý vị. Đồ khốn.

Thở vào, thở ra trong chánh niệm, chỉ chú ý vào hơi thở, ta có thể làm yên lắng tất cả những tiếng ồn trong mình, những tiếng độc thoại về quá khứ, tương lai hay những mong cầu về điều gì đó. Cuộc sống quan trọng nhất là sự lựa chọn..

Thực tập chánh niệm (smrti) đưa đến định (samadhi) và định đưa đến tuệ (prajna), Như chúng ta đã nghe qua và đã được học!. Tuệ giác mà ta đạt được từ sự thực tập chánh niệm có khả năng giải phóng chúng ta ra khỏi những tình trạng sợ hãi, lo âu, tuyệt vọng và đem lại hạnh phúc đích thực cho ta, Như chúng ta đã nghe qua và đã được học!. Chúng ta có thể sử dụng những đối tượng đơn giản như bông hoa để thực tập chánh niệm, Như chúng ta đã nghe qua và đã được học!. Khi cầm bông hoa trong tay, chúng ta ý thức về bông hoa, Như chúng ta đã nghe qua và đã được học!. Hơi thở vào ra giúp ta duy trì ý thức, Như chúng ta đã nghe qua và đã được học!. Thay vì để cho những suy nghĩ trấn ngự hoặc lôi kéo, ta trở về có mặt cho bông hoa và thưởng thức vẻ đẹp của bông hoa, Như chúng ta đã nghe qua và đã được học!. Định lực sẽ trở thành nguồn suối phát sinh niềm vui trong ta. Thật là vô ích!.

“Tôi đang có mặt đây, tôi đang có tự do và đang nghe em đây.”

Hải đảo tự thân

1, Trời ơi! Thật thế ư?. Tĩnh Lặng

Mong sao ai cũng để ý đến hơi thở, đến bước đi mỗi phút, mỗi giây để có an lạc, Đi thôi nào!. Nếu chúng ta biết nhắc nhau và cùng nhau trở về tiếp xúc với bản thân thì mình luôn có an lạc, Đi thôi nào!. Muốn an là được an mà, Đi thôi nào!. Chúng con thành kính biết ơn thiền sư Thích Nhất Hạnh đã giúp chúng con được thực tập những lời Phật dạy, đưa Đạo Phật vào đời sống thường ngày, Đi thôi nào!. Một lần nữa con xin được thành tâm tri ân sư cô Hội Nghiêm đã chuyển ngữ ra tiếng Việt cuốn sách quý “Muốn an thì được an” này để hàng triệu bạn đọc Việt Nam, nhất là các thiền sinh và Phật tử có cuốn cẩm nang để thực hành. Thì ra là vậy.

Đôi khi, bạn cũng như tôi, chúng ta quá bận rộn, Tôi xin phép được từ chối!. Bận đến mức không dành thời gian cho người thân và bạn bè, Tôi xin phép được từ chối!. Bận đến mức không có thời gian để ngắm cây, ngắm trời, ngắm hoa ngắm đất, Tôi xin phép được từ chối!. Thậm chí quên mất chuyện thở và ta thở tự động như một cái máy, thở không có ý thức, Tôi xin phép được từ chối!. Thật là tiếc, Tôi xin phép được từ chối!. Bạn và tôi vẫn đang bị tập khí lôi cuốn, Tôi xin phép được từ chối!. Bây giờ, đọc Muốn an được an rồi chúng ta luôn tự nhắc mình và nhắc nhau hai chữ bình an để tạo bình an cho chính mình. Trên đời này chuyện gì cũng có thể xảy ra..

An là thở, lạc là đi, là đi.

Combo Sách Hay Về Cuộc Sống Của Thầy Thích Nhất Hạnh: Tĩnh Lặng + Con Đường Chuyển Hóa + Muốn An Được An + Gieo Trồng Hạnh Phúc + Tìm Bình Yên Trong Gia Đình (Bộ 5 Cuốn)

Sách Con Đường Chuyển Hóa của thiền sư Thích Nhất Hạnh là những hướng dẫn cụ thể để chúng ta tiếp xúc được suối nguồn thiền tập của đạo Bụt, Hay quá đi!. Hơn thế nữa, tác giả còn hiến tặng những phương pháp thực hành thực tế giúp hành giả trải nghiệm được nếp sống tỉnh thức trong đời sống hàng ngày. Cuộc sống là một món quà cho ai thật sự quý trọng nó..

Bụt là thở, Bụt là đi

Chánh niệm là sự thực tập làm cho những tiếng ồn trong mình yên lắng lại, Cố lên nào!. Không có chánh niệm, chúng ta có thể bị nhiều thứ lôi kéo, chẳng hạn như những tiếc nuối, buồn phiền trong quá khứ, Cố lên nào!. Ta hồi tưởng lại những ký ức, hồi tưởng lại những gì đã trải qua, để khổ đi khổ lại, để đau đi đau lại những niềm đau mà ta đã đi qua, Cố lên nào!. Chúng ta rất dễ bị kẹt vào ngục tù của quá khứ, Cố lên nào!. Chúng ta cũng có thể bị tương lai lôi kéo, Cố lên nào!. Những người lo lắng, sợ hãi về tương lai cũng bị giam hãm trong tù ngục như những người bị quá khứ trói buộc, Cố lên nào!. Sợ hãi, lo lắng, hoang mang ngăn cản ta, không cho ta nghe được tiếng gọi của hạnh phúc, Cố lên nào!. Vì vậy, tương lai cũng trở thành ngục tù. Cho gọi món.

Hơi thở là pháp

Muốn an thì có an, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Vấn đề là ta phải muốn, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Có hai thời điểm rất quan trọng mà tôi luôn nhắc tâm của mình bình an, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Đó là đầu giờ sáng và trước khi ngủ, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Tôi hay nhắc tâm an lạc, nhắc miệng mỉm cười thư giãn, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Muốn an thì được an mà, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Muốn hạnh phúc thì có ngay hạnh phúc mà, Cuộc đời nó thật là khốn khổ!. Hạnh phúc từ trong ta mới lâu mới bền, chứ hạnh phúc mang từ bên ngoài vào đến và đi nhanh lắm. Như vậy là sao?.

Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm và kinh Quán Niệm Hơi Thở là hai kinh gối đầu giường của các vị khuất sĩ thời Bụt còn tại thế và là nền tảng của nếp sống thiền tập đạo Bụt. Bỏ tay ra.

3, Không thể có chuyện đó được.!. Muốn An Được An

Điều này nghe có vẻ dễ dàng và ai cũng có thể làm được, tuy nhiên đòi hỏi ở chúng ta một sự tập luyện, Sao cũng được hết!. Quan trọng là tập dừng lại, Sao cũng được hết!. Dừng lại như thế nào? Dừng lại bằng hơi thở vào ra và bước chân của mình, Sao cũng được hết!. Vì vậy pháp môn căn bản của chúng ta là hơi thở ý thức và bước chân chánh niệm, Sao cũng được hết!. Nếu nắm vững những pháp môn này, chúng ta có thể ăn, uống, nấu nướng, làm việc, lái xe… trong chánh niệm, Sao cũng được hết!. Và chúng ta luôn luôn an trú trong giây phút hiện tại, bây giờ ở đây. Ổn chứ nhỉ.

2, Hãy luôn biết lắng nghe.. Con Đường Chuyển Hóa

Bảo hộ thân tâm

Phối hợp tinh cần

Nước tĩnh lặng chiếu

Mình là thở, mình là đi, là đi

Còn sống và bước đi trên mặt đất này là một phép lạ, nhưng hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc ở một nơi xa xôi nào đó như thể là có một nơi tốt đẹp hơn để đến vậy, Làm tốt lắm!. Chúng ta mất rất nhiều thời gian để đi tìm hạnh phúc trong khi đó thế giới quanh ta tràn đầy những mầu nhiệm, Làm tốt lắm!. Những vẻ đẹp của đất trời đang gọi ta từng ngày, từng giờ nhưng hiếm khi ta nghe được, Làm tốt lắm!. Điều kiện căn bản để chúng ta có thể nghe và đáp lại những tiếng gọi ấy là sự tĩnh lặng, Làm tốt lắm!. Nếu không có sự tĩnh lặng trong tự thân, nếu thân tâm ta đầy sự ồn ào, náo loạn thì ta không thể nghe được tiếng gọi của vẻ đẹp ấy, Làm tốt lắm!. Có một đài radio đang hoạt động trong đầu ta, đó là đài NST (Non Stop Thinking) - đài suy nghĩ liên tục không ngừng, Làm tốt lắm!. Tâm ta đầy tiếng ồn) vì vậy ta không thể nghe được tiếng gọi của sự sống, tiếng gọi của tình thương, Làm tốt lắm!. Trái tim ta đang gọi ta mà ta không nghe thấy, Làm tốt lắm!. Ta không có thời gian để lắng nghe trái tim mình. Tại sao mọi chuyện lại trở nên như vậy?.

“Tìm bình yên trong gia đình” cuốn sách của Sư ông Làng Mai Thích Nhất Hạnh là tập hợp nhiều câu hỏi vấn đáp của quý Phật tử, mọi người ở khắp nơi gửi về cho Sư ông để giải đáp những vấn đề xoay quanh các mối quan hệ trong gia đình, giữa vợ với chồng, cha mẹ với con cái và cả cách vượt qua nỗi đau khi mất đi người thân…

Chúng ta thường quá bận rộn đến nỗi quên mình đang làm gì, hoặc có khi ta quên mình là ai, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Thậm chí có người quên mất là mình đang thở, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Ta quên nhìn những người thương của ta và trân quý sự có mặt của họ, cho đến một ngày họ đi xa hay qua đời ta mới thấy hối tiếc, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Có khi rảnh rỗi đi nữa, ta cũng không biết cách tiếp xúc với những gì đang xảy ra trong ta, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Vì vậy ta mở ti vi lên xem hoặc nhấc điện thoại gọi cho ai đó, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Ta nghĩ làm như thế là ta có thể trốn thoát được chính mình. Oa! Thích quá đi!.

Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành, Trên đời này chuyện gì cũng có thể xảy ra.. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng)..... Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi.

Chánh niệm là Bụt

4, Ổn chứ nhỉ. Gieo Trồng Hạnh Phúc

5, Sao lại không thể chứ?. Tìm Bình Yên Trong Gia Đình

Là núi vững vàng

Mình được thở, mình được đi, được đi

“Để Bụt thở để Bụt đi

Tôi đang có mặt.” Để thực sự có mặt, ta phải có tự do, vượt thoát những suy nghĩ, vượt thoát những lo lắng, vượt thoát những sợ hãi và mong cầu, Nó lớn biết bao!. “Tôi đang có tự do” là một lời tuyên bố rất hùng hồn, bởi vì sự thật là nhiều người trong chúng ta không có tự do, Nó lớn biết bao!. Ta không có tự do để nghe, để thấy và để có mặt. Có lẽ câu chuyện đã đi quá xa..

Xin hồi hướng công đức xuất bản cuốn sách này đến thiền sư Thích Nhất Hạnh với mong muốn Thầy luôn khỏe mạnh, để hướng dẫn chúng con tu tập mỗi ngày. Tại sao không?.

Hãy tưởng tượng ta đang ngắm mặt trời mọc với một số người, Muốn nó hay thì phải làm sao nhỉ?. Trong khi những người khác đang thưởng thức khung cảnh đẹp đẽ ấy thì ta lại “bận rộn” với những thứ trong đầu mình, Muốn nó hay thì phải làm sao nhỉ?. Ta bận rộn và lo lắng cho những kế hoạch của ta, Muốn nó hay thì phải làm sao nhỉ?. Ta nghĩ về quá khứ hoặc tương lai mà không thực sự có mặt để trân quý cơ hội đó, Muốn nó hay thì phải làm sao nhỉ?. Thay vì thưởng thức cảnh đẹp của buổi bình minh, ta lại để cho những khoảnh khắc quý giá ấy trôi qua oan uổng. Chuyện gì đang xảy ra.

Tôi đọc ngay những dòng đầu tiên và phải đọc đi đọc lại vài lần những dòng những chữ của thiền sư Thích Nhất Hạnh “Nếu tự thân ta không có hạnh phúc, bình an thì chúng ta không thể hiến tặng hạnh phúc và bình an cho ai được, kể cả những người ta thương, những người ta cùng chung sống trong một mái ấm gia đình, Mọi chuyện đã bắt đầu đi xa khỏi tầm kiểm soát của chúng ta!. Có bình an, hạnh phúc thì chúng ta sẽ mỉm cười và xinh tươi như một bông hoa, khi đó, mọi người chung quanh ta, từ gia đình cho đến xã hội, ai cũng được thừa hưởng.”

Cuộc đời là một chuỗi tương quan tương duyên, Như vậy là sao?. Không có một hiện hữu nào tự nó có được, Như vậy là sao?. Một bông hoa, không thể tự nó mà hình thành, Như vậy là sao?. Hoa phải nhờ những yếu tố khác như đất, nước, hạt giống, phân bón, người làm vườn… mới hình thành, Như vậy là sao?. Mình cũng vậy, cũng do nhiều yếu tố kết hợp, như cha mẹ, thức ăn, nước uống, môi trường, xã hội… Hạnh phúc và khổ đau cũng như thế, cũng do nhiều yếu tố tạo thành, Như vậy là sao?. Những yếu tố tương quan tương duyên đó dân gian gọi nôm na là duyên nợ, những gì đem lại hạnh phúc cho mình thì gọi là duyên, những gì đem lại khổ đau thì gọi là nợ, Như vậy là sao?. Đạo Bụt gọi đó là tương quan tương duyên hay tương tức, Như vậy là sao?. Cũng cùng một người nhưng khi thương thì gọi là mình có duyên với người đó, Như vậy là sao?. Rồi cũng người ấy, cũng tình thương ấy nhưng vì mình không biết trân quý và tưới tẩm để cho tình thương lớn lên để rồi khổ đau, thì lại gọi là mình có nợ với người ấy, Như vậy là sao?. Như thế thì vô lý và mâu thuẫn quá phải không?

Soi sáng xa gần,

Giật mình bởi mình quá may mắn mà không biết đến điều đó, Phải chăng nó không phù hợp?. May mắn vì tính đến năm 2015 này tôi được biết đến thiền sư Thích Nhất Hạnh đúng 10 năm, Phải chăng nó không phù hợp?. Quá may mắn bởi đêm hôm qua tôi vừa từ Myanmar bay về Việt Nam và trên máy bay có đọc báo thấy tình trạng đói, bệnh ở châu Phi đang vẫn rất cao, rằng ở Ucraina vừa có thêm những dân thường thiệt mạng, tình hình chính trị xã hội bất ổn ở nhiều nơi trên thế giới, Phải chăng nó không phù hợp?. Quá may mắn bởi bản thân tôi và rất nhiều đồng nghiệp đã và đang làm việc ở Thái Hà Books của tôi đều là Phật tử. Hôm nay tôi sẽ làm hết tất cả..

Tôi đã nhận ra rằng thiền rất giản đơn, có thể thiền tập ở bất cứ đâu và bất cứ giờ nào trong ngày, Tiếc thế. Thiền không có nghĩa là vào rừng ẩn tu hay trốn tránh xã hội, Tiếc thế. Nếu như chúng ta cùng nhắc nhau thiền mỗi ngày thì đời sống đẹp biết nhường nào và xã hội sẽ tươi mát vô cùng. Điều này tệ quá!.

Mình khỏi thở, mình khỏi đi, khỏi đi

Ý thức về hơi thở là tinh yếu của chánh niệm, Sẽ tốt hơn nếu có cố gắng!. Theo lời Bụt dạy, chánh niệm là nguồn suối phát sinh hỷ lạc, Sẽ tốt hơn nếu có cố gắng!. Hạt giống chánh niệm có trong mỗi chúng ta nhưng thường thì ta quên tưới tẩm hạt giống đó, Sẽ tốt hơn nếu có cố gắng!. Nếu biết cách nương vào hơi thở, nương vào bước chân của mình, chúng ta có thể tiếp xúc được với những hạt giống an lành ấy và cho phép chúng biểu hiện, Sẽ tốt hơn nếu có cố gắng!. Thay vì nương vào những ý niệm trừu tượng về Bụt, về Chúa hoặc về Allah, chúng ta có thể tiếp xúc được với Bụt, với Chúa trong từng hơi thở và bước chân của mình. Không có gì đặc biệt cả..

Năm uẩn là tăng

Bụt đang thở, Bụt đang đi

Thở vào, thở ra

Nếu mình không thay đổi những tập khí của mình thì cho dù có cưới bao nhiêu người đi nữa mình cũng khổ đau, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Vì vậy, cùng với sự thực tập, mình luôn luôn trở về với giây phút hiện tại, nhận diện và trân quý những gì mình đang có để nuôi lớn hạnh phúc, và đồng thời chuyển hóa những tập khí trong mình. Hay quá đi!.

Chỉ cần thở chánh niệm trong vòng hai, ba giây thôi là ta đã thức tỉnh, rằng ta còn sống và ta đang thở vào, Chúng ta không nên cư xử như vậy!. Ta có mặt đây, ta đang tồn tại, Chúng ta không nên cư xử như vậy!. Tiếng ồn bên trong sẽ biến mất ngay lập tức, nhường chỗ cho một không gian bao la và sâu rộng, Chúng ta không nên cư xử như vậy!. Rất hùng hồn và mạnh mẽ, Chúng ta không nên cư xử như vậy!. Ta có thể đáp lại tiếng gọi của những vẻ đẹp chung quanh ta:

Chỉ có thở, chỉ có đi

Chánh Niệm là nguồn năng lượng tỉnh thức đưa ta trở về với giây phút hiện tại và giúp ta tiếp xúc sâu sắc với sự sống trong mỗi phút giây của đời sống hằng ngày, Bình minh sáng sớm quá là đẹp!. Chúng ta không cần phải đi đâu xa để thực tập chánh niệm, Bình minh sáng sớm quá là đẹp!. Chúng ta có thể thực tập chánh niệm ngay trong phòng mình hoặc trên đường đi từ nơi này đến nơi khác, Bình minh sáng sớm quá là đẹp!. Ta vẫn có thể tiếp tục làm những công việc ta thường làm hằng ngày như đi, đứng, nằm, ngồi, làm việc, ăn, uống, giao tiếp, chuyện trò… nhưng với ý thức là mình đang làm những công việc ấy. Xin lỗi chị, tôi không cố ý..chỉ là.

Không gian thênh thang”

Dù ta cố gắng có mặt trong giây phút hiện tại thì tâm ta cũng tán loạn và thấy trống vắng như có một khoảng trống lớn trong ta vậy, Thật là ngớ ngẩn!. Có thể ta chờ đợi, trông mong điều gì đó xảy ra cho cuộc sống của ta hào hứng hơn, sôi nổi hơn, Thật là ngớ ngẩn!. Ta trông chờ điều gì đó có thể thay đổi hoàn cảnh của ta, vì cuộc sống hiện tại của ta quá chán nản, chẳng có gì đặc biệt và thú vị. Em muốn ăn gì?.

Mình đâu chọn nhầm người, mình đâu cưới người mình ghét, mình cưới người mình thương mà, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Chỉ do mình không biết nuôi dưỡng thôi, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Nếu nhìn sâu vào những khổ đau và hạnh phúc của mình, mình sẽ thấy được nguyên nhân và gốc rễ sâu xa của nó, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Khi thấy được nguyên nhân và gốc rễ rồi, mình sẽ làm mới trở lại để nuôi lấy hạnh phúc của mình, không còn đổ lỗi cho duyên nợ nữa, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Nếu nhìn sâu thêm một tí mình có thể thấy được rằng khuynh hướng đổ lỗi cũng là một tập khí của mình, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Trong mối quan hệ giữa mình với người kia, có lúc mình giận hờn, khổ đau, mình cứ nghĩ là người kia có lỗi với mình, người kia đã gây nên những nỗi khổ đau cho mình nên mình không chấp nhận được người kia và làm cho sự truyền thông trở nên bế tắc, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Khổ đau từ đó mà leo thang, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Mình không nhìn lại để thấy rằng có thể mình đã đóng góp một phần nào đó trong nỗi khổ và cơn giận của người kia, nên người kia đã hành xử và nói năng như vậy, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Có thể mình không đủ cảm thông, có thể mình không đủ niềm vui và hạnh phúc để hiến tặng cho người kia, có thể mình không tưới tẩm những hạt giống tốt trong người kia, mà chỉ có than phiền và trách móc, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Hoặc trong mình còn có những nóng nảy, dễ bực bội cáu gắt, không dễ dàng tha thứ bỏ qua những lỗi lầm của người khác, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Mình đã không nói những lời nói nhẹ nhàng ái ngữ, không hành xử khéo léo … Khổ đau hay hạnh phúc đều mang tính hữu cơ, nghĩa là có thể chuyển đổi được, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Hạnh phúc nếu không khéo gìn giữ thì một ngày nào đó sẽ mất, sẽ trở thành khó khăn và khổ đau, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Nếu khổ đau mà biết tu tập chuyển hóa thì sẽ thương yêu nhau hơn, từ đó sẽ hạnh phúc hơn, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Cho nên khổ đau hay hạnh phúc là do mình, do mình quyết định, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Mình có đổ lỗi cho người kia, cho hoàn cảnh, môi trường, con cái… thì đó cũng là tập khí của mình, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Sự thực tập là luôn luôn trở về để nhìn lại chính mình, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Có thể mình không trân quý đủ người thương của mình, mình không trân quý đủ những gì mình đang có, Mọi công sức đều trở nên vô ích.. Những gì mình không có hoặc chưa có thì mình ruổi rong tìm kiếm, khi có rồi thì mình lại không biết trân quý, đợi đến khi tuột khỏi tầm tay mới thấy tiếc nuối và ân hận. Ý này cũng được.

Để thưởng thức trọn vẹn những món quà mà cuộc sống ban tặng, chúng ta phải thực tập chánh niệm trong mọi lúc, mọi nơi dù đang đánh răng, chuẩn bị thức ăn sáng hay lái xe đi làm, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Mỗi bước chân, mỗi hơi thở có thể là một cơ hội đem đến cho ta niềm vui và hạnh phúc, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Cuộc sống đầy dẫy khổ đau, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Nếu không đủ hạnh phúc, ta sẽ không chăm sóc được nỗi khổ đau và tuyệt vọng của mình, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Chúng ta hãy thực tập với tinh thần nhẹ nhàng thư thái, với tâm hồn rộng mở bao la và với một trái tim sẵn sàng lắng nghe, chấp nhận, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Thực tập là để nuôi lớn hiểu biết chứ không phải để phô trương hình thức, Làm ơn hãy giúp chúng tôi .. Có chánh niệm, ta có thể nuôi lớn được niềm vui trong ta, giúp ta xử lý tốt hơn những khó khăn thách thức trong cuộc sống và biết cách chế tác tự do, an lạc, thương yêu trong mỗi chúng ta. Đã qúa rõ ràng rồi..

Xin chúc mừng quý vị đã có trên tay cuốn sách quý, Làm gì có chuyện đó.. Mong rằng chúng ta cùng nhau thực tập, cùng nhau đi như môt dòng sông về với đại dương bao la của bình an. Bỏ tay ra.

Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã từng nói rằng ngày phát hiện ra hai bản kinh này, Ngài thấy mình là người hạnh phúc nhất trên đời. Trời ơi! Thật mệt mỏi!.

“Tôi đang có mặt đây” nghĩa là gì? Nghĩa là “Tôi đang sống, Tất cả đều rất hoàn hảo!. Tôi đang thật sự có mặt, bởi vì tôi không bị đánh mất mình trong quá khứ, trong tương lai, trong suy nghĩ, trong những tiếng ồn bên trong cũng như tiếng ồn bên ngoài. Không chấp nhận những suy nghĩ tiêu cực..