Tôi đang có mặt.” Để thực sự có mặt, ta phải có tự do, vượt thoát những suy nghĩ, vượt thoát những lo lắng, vượt thoát những sợ hãi và mong cầu, Ôi.Thật bất ngờ vì điều này!. “Tôi đang có tự do” là một lời tuyên bố rất hùng hồn, bởi vì sự thật là nhiều người trong chúng ta không có tự do, Ôi.Thật bất ngờ vì điều này!. Ta không có tự do để nghe, để thấy và để có mặt. Tại sao.
Tìm Bình Yên Trong Gia Đình
“Tôi đang có mặt đây” nghĩa là gì? Nghĩa là “Tôi đang sống, Ôi, thật là may mắn!. Tôi đang thật sự có mặt, bởi vì tôi không bị đánh mất mình trong quá khứ, trong tương lai, trong suy nghĩ, trong những tiếng ồn bên trong cũng như tiếng ồn bên ngoài. Lần sau chị lại đến nhé.
Bản đặc biệt tặng kèm sổ tay, mẫu ngẫu nhiên và số lượng có hạn.
Chánh niệm là Bụt
Dù ta cố gắng có mặt trong giây phút hiện tại thì tâm ta cũng tán loạn và thấy trống vắng như có một khoảng trống lớn trong ta vậy, Chúng ta không nên cư xử như vậy!. Có thể ta chờ đợi, trông mong điều gì đó xảy ra cho cuộc sống của ta hào hứng hơn, sôi nổi hơn, Chúng ta không nên cư xử như vậy!. Ta trông chờ điều gì đó có thể thay đổi hoàn cảnh của ta, vì cuộc sống hiện tại của ta quá chán nản, chẳng có gì đặc biệt và thú vị. Anh ta thì thầm vào tai tôi nói khẽ.
Hơi thở là pháp
Nước tĩnh lặng chiếu
Hải đảo tự thân
Không gian thênh thang”
Bảo hộ thân tâm
“Quay về nương tựa
Combo Tĩnh Lặng và Tìm Bình Yên Trong Gia Đình ( Tặng Kèm Sổ Tay )
Thở vào, thở ra
Mình đâu chọn nhầm người, mình đâu cưới người mình ghét, mình cưới người mình thương mà, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Chỉ do mình không biết nuôi dưỡng thôi, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Nếu nhìn sâu vào những khổ đau và hạnh phúc của mình, mình sẽ thấy được nguyên nhân và gốc rễ sâu xa của nó, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Khi thấy được nguyên nhân và gốc rễ rồi, mình sẽ làm mới trở lại để nuôi lấy hạnh phúc của mình, không còn đổ lỗi cho duyên nợ nữa, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Nếu nhìn sâu thêm một tí mình có thể thấy được rằng khuynh hướng đổ lỗi cũng là một tập khí của mình, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Trong mối quan hệ giữa mình với người kia, có lúc mình giận hờn, khổ đau, mình cứ nghĩ là người kia có lỗi với mình, người kia đã gây nên những nỗi khổ đau cho mình nên mình không chấp nhận được người kia và làm cho sự truyền thông trở nên bế tắc, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Khổ đau từ đó mà leo thang, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Mình không nhìn lại để thấy rằng có thể mình đã đóng góp một phần nào đó trong nỗi khổ và cơn giận của người kia, nên người kia đã hành xử và nói năng như vậy, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Có thể mình không đủ cảm thông, có thể mình không đủ niềm vui và hạnh phúc để hiến tặng cho người kia, có thể mình không tưới tẩm những hạt giống tốt trong người kia, mà chỉ có than phiền và trách móc, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Hoặc trong mình còn có những nóng nảy, dễ bực bội cáu gắt, không dễ dàng tha thứ bỏ qua những lỗi lầm của người khác, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Mình đã không nói những lời nói nhẹ nhàng ái ngữ, không hành xử khéo léo Khổ đau hay hạnh phúc đều mang tính hữu cơ, nghĩa là có thể chuyển đổi được, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Hạnh phúc nếu không khéo gìn giữ thì một ngày nào đó sẽ mất, sẽ trở thành khó khăn và khổ đau, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Nếu khổ đau mà biết tu tập chuyển hóa thì sẽ thương yêu nhau hơn, từ đó sẽ hạnh phúc hơn, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Cho nên khổ đau hay hạnh phúc là do mình, do mình quyết định, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Mình có đổ lỗi cho người kia, cho hoàn cảnh, môi trường, con cá thì đó cũng là tập khí của mình, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Sự thực tập là luôn luôn trở về để nhìn lại chính mình, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Có thể mình không trân quý đủ người thương của mình, mình không trân quý đủ những gì mình đang có, Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.. Những gì mình không có hoặc chưa có thì mình ruổi rong tìm kiếm, khi có rồi thì mình lại không biết trân quý, đợi đến khi tuột khỏi tầm tay mới thấy tiếc nuối và ân hận. Thôi đừng lo lắng quá..
Là núi vững vàng
Phối hợp tinh cần
“Tôi đang có mặt đây, tôi đang có tự do và đang nghe em đây.”
Chỉ cần thở chánh niệm trong vòng hai, ba giây thôi là ta đã thức tỉnh, rằng ta còn sống và ta đang thở vào, Cái đó cần phải xem xét thêm đã!. Ta có mặt đây, ta đang tồn tại, Cái đó cần phải xem xét thêm đã!. Tiếng ồn bên trong sẽ biến mất ngay lập tức, nhường chỗ cho một không gian bao la và sâu rộng, Cái đó cần phải xem xét thêm đã!. Rất hùng hồn và mạnh mẽ, Cái đó cần phải xem xét thêm đã!. Ta có thể đáp lại tiếng gọi của những vẻ đẹp chung quanh ta:
Là hoa tươi mát
Thở vào, thở ra trong chánh niệm, chỉ chú ý vào hơi thở, ta có thể làm yên lắng tất cả những tiếng ồn trong mình, những tiếng độc thoại về quá khứ, tương lai hay những mong cầu về điều gì đó. Phải chăng nó không phù hợp?.
Năm uẩn là tăng
Nếu mình không thay đổi những tập khí của mình thì cho dù có cưới bao nhiêu người đi nữa mình cũng khổ đau, Sẽ tốt hơn nếu có cố gắng!. Vì vậy, cùng với sự thực tập, mình luôn luôn trở về với giây phút hiện tại, nhận diện và trân quý những gì mình đang có để nuôi lớn hạnh phúc, và đồng thời chuyển hóa những tập khí trong mình. Xin lỗi chị, tôi không cố ý..chỉ là.
Chánh niệm thường được mô tả như một tiếng chuông nhắc nhở chúng ta dừng lại và im lặng lắng nghe, Chờ tý tôi ra ngày. Chúng ta có thể sử dụng tiếng chuông hay bất kỳ một tín hiệu nào giúp ta nhớ để không bị kéo đi bởi những tiếng ồn chung quanh và tiếng ồn trong mình, Chờ tý tôi ra ngày. Khi nghe chuông, ta dừng lại, theo dõi hơi thở vào ra và tạo không gian cho sự yên lặng, Chờ tý tôi ra ngày. Ta có thể tự nói với mình: “Thở vào tôi biết là tôi đang thở vào.”
Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành, Rốt cuộc cậu thích người phụ nữ như thế nào. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng)..... Vẫn không nghe được.
Chánh niệm là sự thực tập làm cho những tiếng ồn trong mình yên lắng lại, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Không có chánh niệm, chúng ta có thể bị nhiều thứ lôi kéo, chẳng hạn như những tiếc nuối, buồn phiền trong quá khứ, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Ta hồi tưởng lại những ký ức, hồi tưởng lại những gì đã trải qua, để khổ đi khổ lại, để đau đi đau lại những niềm đau mà ta đã đi qua, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Chúng ta rất dễ bị kẹt vào ngục tù của quá khứ, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Chúng ta cũng có thể bị tương lai lôi kéo, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Những người lo lắng, sợ hãi về tương lai cũng bị giam hãm trong tù ngục như những người bị quá khứ trói buộc, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Sợ hãi, lo lắng, hoang mang ngăn cản ta, không cho ta nghe được tiếng gọi của hạnh phúc, Cuộc đời vốn không như những gì bạn thấy.. Vì vậy, tương lai cũng trở thành ngục tù. Vui quá nhỉ!.
“Tìm bình yên trong gia đình” cuốn sách của Sư ông Làng Mai Thích Nhất Hạnh là tập hợp nhiều câu hỏi vấn đáp của quý Phật tử, mọi người ở khắp nơi gửi về cho Sư ông để giải đáp những vấn đề xoay quanh các mối quan hệ trong gia đình, giữa vợ với chồng, cha mẹ với con cái và cả cách vượt qua nỗi đau khi mất đi người thân…
Còn sống và bước đi trên mặt đất này là một phép lạ, nhưng hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc ở một nơi xa xôi nào đó như thể là có một nơi tốt đẹp hơn để đến vậy, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Chúng ta mất rất nhiều thời gian để đi tìm hạnh phúc trong khi đó thế giới quanh ta tràn đầy những mầu nhiệm, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Những vẻ đẹp của đất trời đang gọi ta từng ngày, từng giờ nhưng hiếm khi ta nghe được, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Điều kiện căn bản để chúng ta có thể nghe và đáp lại những tiếng gọi ấy là sự Tĩnh Lặng, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Nếu không có sự tĩnh lặng trong tự thân, nếu thân tâm ta đầy sự ồn ào, náo loạn thì ta không thể nghe được tiếng gọi của vẻ đẹp ấy, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Có một đài radio đang hoạt động trong đầu ta, đó là đài NST (Non Stop Thinking) - đài suy nghĩ liên tục không ngừng, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Tâm ta đầy tiếng ồn) vì vậy ta không thể nghe được tiếng gọi của sự sống, tiếng gọi của tình thương, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Trái tim ta đang gọi ta mà ta không nghe thấy, Thật tuyệt vì đã làm tốt mọi chuyện.. Ta không có thời gian để lắng nghe trái tim mình. Cai gì thế ?.
Cuộc đời là một chuỗi tương quan tương duyên, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Không có một hiện hữu nào tự nó có được, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Một bông hoa, không thể tự nó mà hình thành, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Hoa phải nhờ những yếu tố khác như đất, nước, hạt giống, phân bón, người làm vườ mới hình thành, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Mình cũng vậy, cũng do nhiều yếu tố kết hợp, như cha mẹ, thức ăn, nước uống, môi trường, xã hộ Hạnh phúc và khổ đau cũng như thế, cũng do nhiều yếu tố tạo thành, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Những yếu tố tương quan tương duyên đó dân gian gọi nôm na là duyên nợ, những gì đem lại hạnh phúc cho mình thì gọi là duyên, những gì đem lại khổ đau thì gọi là nợ, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Đạo Bụt gọi đó là tương quan tương duyên hay tương tức, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Cũng cùng một người nhưng khi thương thì gọi là mình có duyên với người đó, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Rồi cũng người ấy, cũng tình thương ấy nhưng vì mình không biết trân quý và tưới tẩm để cho tình thương lớn lên để rồi khổ đau, thì lại gọi là mình có nợ với người ấy, Vậy ngày mai xin cô trả lại nó cho tôi. Như thế thì vô lý và mâu thuẫn quá phải không?
