….. Ai mà biết được ?.

“Con người nhận được những cuốn sách thiêng trên con đường thể hiện nó, Chưa buông xuôi nếu chưa tìm ra cách giải quyết.. Như mọi khái niệm cơ bản của truyền thống, khái niệm Lời Tuyên Bố cũng trở thành nạn nhân của các giáo phái hoặc của chủ nghĩa duy lí, vì thế cũng trở thành nạn nhân của trí tưởng tượng hoặc sự phủ nhận. Yên lặng nào!.

Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành, Hôm nay chúng ta được nghỉ 1 tiết. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng)..... Cái gì cũng phải có trước có sau..

Nếu truyền thống bị đứt, hai nghĩa của khái niệm Lời Tuyên Bố luôn luôn bị sự vô luật xâm nhập, đấy là tính chất cường điệu hóa hoặc nhỏ nhen hóa, đấy là chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tập thể trong cộng đồng, là sự hời hợt bề ngoài và sự bỉ ổi trong đạo đức, Tôi không thích điều này!. Khi thiếu chuẩn mực: không có luật, không có trật tự cộng đồng, không có đạo đức và không có tri thức. Ôi. thật tốt làm sao!.

Niềm Cảm Hứng

(Trích mục 1 “Niềm cảm hứng”, Hamvas Béla, NXB Tri Thức 2017)

Với một kẻ đứng ngoài truyền thống, để hiểu sự nhạy cảm đối với Lời Tuyên Bố như một trạng thái sống động của truyền thống vừa dễ lại vừa khó, Cơ mà nó rất hay và chính xác1. Dễ, bởi trong việc: một ai đấy dự phần vào sự thể hiện, không có gì siêu phàm, Cơ mà nó rất hay và chính xác1. “Ta đã hiểu -một nhà thông thái Trung Hoa nói - trên con đường lớn không có gì bí ẩn”, Cơ mà nó rất hay và chính xác1. Nhưng khó, bởi trong tự nhiên đạt tới sự thể hiện cần một nỗ lực gắng sức phi thường, Cơ mà nó rất hay và chính xác1. Nói chung sự thể hiện khó không phải vì nó bất thường mà vì cần phải tranh đấu. Cuộc đời nó thật là khốn khổ!.